Des clés pour comprendre l’éthique
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MON COURRIEL POUR DES QUESTIONS, DES COMMENTAIRES OU DES SUGGESTIONS : lephiloman@gmail.com
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1- INTRODUCTION
Les caractéristiques d'une conscience morale selon Richard Brandt
L'éthique et le droit
L'éthique et les sciences humaines
Est-il vrai qu'il ne faut pas juger ?
2- LA GRANDE FAMILLE DES JUGEMENTS DE VALEUR
- Il y a des jugements de valeur esthétiques (beauté, oeuvres d'art), éthiques (bien ou mal sur le plan moral), épistémiques ( meilleures ou moins bonnes théories, meilleures ou moins bonnes hypothèses), de type "ceci est une de mes valeurs".
- Un même objet peut être jugé différemment selon plusieurs types de jugements de valeur : un film peut être jugé beau sur le plan esthétique, mauvais sur le plan éthique et mauvais sur le plan épistémique (par exemple si des historiens disent qu'il ne reflète pas correctement les connaissances historiques).
- Souvent, on peut faire reposer les jugements de valeur sur des critères en partant des critères qui permettent à quelque chose de bien remplir sa fonction. C'est ce qu'on appelle une justification fonctionnelle d'un jugement de valeur.
Peut-on juger négativement d’autres cultures ?
Y a-t-il du progrès sur le plan moral ?
LE DÉSINTÉRESSEMENT
LE TEST DE RÉVERSIBILITÉ
le test du spectateur impartial d'ADAM Smith
le test d'universalisabilité de Kant
le test du voile d'ignorance de rawls
les principes "à première vue" de Ross
la nature humaine comme fondement des jugements moraux dans le catholicisme
la nature humaine comme fondement des jugements moraux chez EMMANUEL KANT, DAVID HUME, HELVÉTiUS
L’APPEL AU BIEN-ëtre COMMUN
SON ORIGINE
SES DIFFICULTÉS, SES CRITIQUES
COMMENT ÇA FONCTIONNE ?
ÉCONOMIQUE : socialisme, capitalisme,social-democratie
POURQUOI DEVRAIS-JE AGIR MORALEMENT ?